Dieu et Moi

Silence, on tue. En Afghanistan, au Pakistan, en Somalie et dans d’autres pays majoritairement musulmans. Les victimes sont des chrétiens. Les bourreaux sont des islamistes. Pourquoi nos médias occidentaux, si libres, en parlent-ils si peu ? Pourquoi les institutions internationales – dont l’Onu – n’interviennent-elles jamais pour empêcher cette persécution ? Probablement parce qu’elles ne se sentent pas concernées. Les chrétiens devraient réclamer une meilleure information à ce sujet.

En ce début du mois de septembre 2009, les musulmans suivent leur ramadan. Dans nos médias en Occident, dont ce site, on en profite pour expliquer le sens de ce mois de jeûne. C’est important, entre autres parce que le ramadan est censé être un moment de partage et de dialogue. Les imams aiment mettre l’accent sur cet aspect.

Eh bien, dialoguons avec les musulmans, et avec tout le monde d’ailleurs, notamment nos médias, en toute franchise bienveillante. Car les pires crimes sont commis au nom de l’islam à une échelle qui est, quantitativement, infiniment supérieure à celle des méfaits commis au nom d'autres religions (y compris les fanatiques hindous en Inde). Les acteurs sont à la fois des terroristes et des mouvements populaires politiques qui ont détourné la religion islamique. Leur islam est très minoritaire (5 à 15% ?) et porte tort à la majorité des musulmans qui veulent avoir des rapports pacifiques avec les autres. La violence islamiste - qui peut être physique, politique, sociale - se dirige souvent contre les musulmans modérés et d'une façon quasi-systématique contre les chrétiens. En plein mois de ramadan, dans pratiquement tous les pays majoritairement musulmans, la persécution anti-chrétienne va bon train et s’intensifie même, comme par exemple au Pakistan et en Egypte. Aucune autorité ou organisation musulmane ne semble s’y intéresser. Nos grands médias n’en parlent pratiquement pas. A moins de consulter des services particuliers comme Portes ouvertes en France ou la presse spécialisée comme Christian Post, vous ne savez probablement pas que le 28 août, six chrétiens ont été exécutés par des islamistes dans la province pakistanaise de Balouchistan parce qu’ils étaient chrétiens. Ou qu’un mois plus tôt, un groupe d’islamistes au Pundjab a massacré huit chrétiens, toujours pour le même « motif ». Vous ne savez probablement pas non plus qu’un charmant conseil villageois musulman à Minia en Egypte a émis le 14 août une fatwa de mort, condamnation potentiellement mortelle, contre le prêtre copte Estefanos Shehata dont le « tort » avait été de demander un permis pour ouvrir une salle de réunion et de prières dans sa propre maison. Ou qu’en Somalie, en Afghanistan, en Irak, bien sûr, les chrétiens, étrangers ou autochtones, sont ciblés tous les jours par des militants islamistes (on n’y compte plus les victimes chrétiennes dans ces pays). Ou que des législations « anti-blasphème » ou « anti-conversion », totalement contraires aux droits de l’homme, sont votées et appliquées dans des pays, tel le Pakistan, qui se flattent par ailleurs d’avoir des bonnes relations avec l’Occident. En « terre d’islam », les chrétiens ont peur. Mais c’est un fait qui n’atteint jamais la une des grands journaux et qui n’est jamais mis en haut de la liste des priorités des institutions internationales.

Nous ne sommes pas d’accord avec cette politique de l'autruche. Peu importent les raisons invoquées – géostratégiques, entre autres - de taire cette violence présente dans les pays majoritairement musulmans, elle doit être dénoncée et condamnée sans relâche. Elle doit aussi être punie. La liberté religieuse ne devrait pas être un luxe.
On comprend intellectuellement que des islamistes et d’autres fanatiques ne veulent pas voir des chrétiens chez eux. C’est dans leur intérêt. Le silence sur la persécution antichrétienne les arrange (contrairement à ce qui est souvent dit, le Hamas et les Frères musulmans ont horreur qu’on fasse la lumière sur leur politique à l’égard des musulmans convertis au christianisme). On comprend aussi que beaucoup de musulmans modérés se taisent par peur d'être victimes des islamistes. Comme on comprend aussi les médias qui n’ont pas d’informateurs religieux compétents : ils ne risquent guère de parler de quelque chose qu’ils ne comprennent pas. Quant au monde des politiques – à l’Onu ou ailleurs – il est politique...

Mais on ne comprend pas le silence des chrétiens, ni d'ailleurs des musulmans, qui vivent dans des pays où ils peuvent exercer le droit de s'exprimer. Il faut alors souligner que le manque d’information et d’engagement pour les chrétiens persécutés est parfois dû à des raisonnements pervers provenant des milieux … chrétiens. Si le discours officiel de l'Eglise catholique, notamment par la voix du pape, reflète bien la réalité, tout comme les communiqués officiels de la plupart des organisations chrétiennes internationales (mais que les médias ne reprennent pratiquement jamais), certains responsables (des évêques) de l’Eglise catholique et des représentants de certaines Eglises protestantes développent des théories qui ne leur sont que trop confortables : l'islamisme violemment anti-chrétien est une sorte de réaction identitaire pour se protéger contre les communautés ... évangéliques. Effectivement, le nombre de chrétiens augmente dans beaucoup de pays où la persécution est pourtant rude : Iran, Pakistan et tous les pays du Maghreb. Dans ces pays, il y a des Eglises depuis les premiers siècles du christianisme, mais beaucoup d’entre elles sont mourantes ou peuplées essentiellement par des étrangers. Depuis quelques décennies, après l’arrivée de missionnaires protestants évangéliques, ces pays connaissent maintenant des groupes évangéliques autochtones, jeunes, dynamiques et parfois souterrains. Ces groupes sont souvent considérés comme des chrétiens moins sérieux, moins intelligents par les « vrais » chrétiens « historiques » (catholiques, orthodoxes, etc.). Pour nous et pour beaucoup d’autres chrétiens, l’existence et la multiplication de ces groupes est une merveilleuse nouvelle et une œuvre de Dieu. Mais pas pour certains responsables d’autres Eglises « historiques ». Eux considèrent que le « prosélytisme » de ces évangéliques – donc des chrétiens de deuxième zone, à leurs yeux - provoquent eux-mêmes la violence des islamistes.

Voici la « logique » du raisonnement : si vous donnez une Bible à un musulman (car c’est ça l’acte « prosélyte » en question), vous provoquez aussitôt une réaction de rejet tellement fort chez ce musulman qu’il devient forcément un persécuteur des chrétiens. L’islamisme est donc votre faute. Et cet islamisme fera des victimes parmi les « bons » chrétiens (donc catholiques, orthodoxes, etc) qui, eux, ne se livreraient jamais à des actes prosélytes.

Si vous n’êtes pas d’accord avec cette « analyse », qui était à peu près celle de Mgr Teissier à Alger avant qu’il prenne sa retraite (lire son interview dans le magazine Croire du mois de septembre 2009 pour vous en convaincre), il faudrait envisager d’autres causes de l’islamisme. Celles-ci sont évidemment en grande partie politiques – la quasi-totalité des régimes arabo-musulmans étant non démocratiques et les autres Etats islamiques à peine mieux – et aussi proprement religieuses, à notre avis. L’islam a un vrai problème depuis toujours avec les non musulmans. La conversion est interdite, religieusement et parfois légalement, ce qui est tout simplement contraire aux droits humains. Alors, il faut donc dénoncer ces problèmes-là et se préoccuper sérieusement des chrétiens dans les pays majoritairement musulmans. Le faisant, vous allez aussi faire avancer la cause de tous les démocrates, y compris musulmans.
En tant que chrétien, il ne faudrait jamais vraiment être surpris par cette persécution. Si l’Occident a été évangélisé, c’est historiquement grâce à des martyrs de la foi, des missionnaires qui, à l’instar du Christ, ont donné la vie pour ceux qu’ils aimaient. Jamais dans l’histoire du christianisme, il n’y eu autant de conversions au Christ qu’aujourd’hui. Jamais la persécution n’a été aussi forte. Dans l’évangile de Jean, chapitre 15, verset 20, vous trouvez ces paroles de Jésus : « Rappelez–vous ce que je vous ai dit : Un serviteur n’est pas plus grand que son maître. Si les gens m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont obéi à mon enseignement, ils obéiront aussi au vôtre. »
HL

A lire : Chrétiens de l'ombre. Par Frère André et Al Janssen. Publié par Portes ouvertes et la Ligue pour la lecture de la Bible, 2008, 340 pages, 14 euros.

Les photos proviennent de Portes ouvertes.
Cet article a été mis en ligne le 2 septembre 2009.