| Etats-Unis | Une assurance chrétienne |
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 Parfois, l’alternative est concrètement chrétienne. Aux Etats-Unis, grâce à la réforme d’Obama du système de santé, une sécurité sociale chrétienne attire un nombre croissant de personnes.Peut-on imaginer un système de santé privé auquel tout le monde peut cotiser, pauvre et riche, et bénéficier des mêmes services ? Pas sûr, mais aux Etats-Unis, avec des réseaux comme les Samaritan Ministries International et la Medi-Share, on n’en est pas loin. Ce sont des organisations qui permettent pratiquement à tous leurs cotisants de financer les soins dont ils ont besoin, malgré des cotisations parfois très faibles. L’idée est fondée sur des principes bibliques, comme par exemple Hébreux 13.16 : « N’oubliez pas la bienfaisance et la solidarité, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir. » Concrètement, cela s’organise dans des réseaux de solidarité, parfois à l’échelle locale. Les adhérents du réseau payent ce qu’ils peuvent. Et quand les frais médicaux sont au-dessus de leurs moyens, ils reçoivent des chèques d’autres membres du réseau. Dans un très intéressant article paru début juin dans l’hebdomadaire Time (cliquez ici), une famille américaine témoigne des avantages et des inconvénients du système. Récemment Mme Lansbury a dû subir une opération pour une appendicite. L’hôpital lui a demandé 23 000 dollars (environ 18 000 euros) et la famille n’avait pas cette somme. En quelques semaines, grâce à son réseau Samaritan Ministries International, Mme Lansbury a reçu des chèques d’une centaine de personnes permettant de payer les frais. Ainsi que beaucoup de prières, un élément essentiel dans ces systèmes. Or, chaque mois, la famille paye ses « parts » correspondants à 320 dollars, une somme calculée en fonction de ses revenus. Cette somme vaut pour les deux parents et les sept enfants. En moyenne, une famille américaine avec deux enfants payent 1500 dollars par mois pour des assurances classiques. La différence est donc énorme et on comprend l’attrait pour beaucoup de familles. Le système a cependant des inconvénients. Les cotisants doivent être des chrétiens « pratiquants » (fréquenter une Eglise). Ils prennent aussi l’engagement de ne pas fumer. Certains réseaux refusent les obèses. Samaritan et Medi-Share demandent parfois que les personnes fragiles suivent un régime ou fassent du sport. Par ailleurs, tous les frais ne sont pas remboursés. Soit parce qu’ils correspondent à des soins préventifs (donc jugés non indispensables), soit parce qu’ils ne sont pas suffisamment importants. Certains réseaux acceptent des remboursements seulement au-delà des 300 dollars. Mais il arrive aussi que les frais sont tout simplement trop importants pour le réseau. Cela peut être le cas dans le traitement de certains cancers. La personne doit alors changer de système. Ce genre d’assurance santé alternative est encouragé par le président Barack Obama. Sa grande réforme du système de santé est fondée sur le principe que toute personne doit pouvoir accéder à une assurance santé. Tant qu’elle assure à la personne des soins adéquats, elle est légale. Environ 100 000 personnes ont recours à ces réseaux chrétiens. Dans un contexte français, les expériences américaines peuvent paraître étranges. Et un système « chrétien » qui refuse les fumeurs peut même sembler inhumain. Mais, habitués à notre Sécu, nous n’avons pas du tout le même problème que les Américains ou que beaucoup d’Européens. Or la Sécu est aujourd’hui déficitaire et très cher (tout comme les systèmes américains, d’ailleurs) et – qui sait ? – un jour, on nous demandera peut-être de soigner un peu mieux nos corps et nos âmes. Une chose est sûre, le remboursement intégral ou quasi-intégral à la française de tous les frais des soins et des médicaments est pratiquement unique au monde. C’est une grâce de pouvoir en bénéficier. La France est très probablement le meilleur pays au monde pour les malades. Mais le voyons-nous toujours ainsi ? Et y faisons-nous vraiment attention ? Henrik Lindell Cet article a été mis en ligne le 7 juin 2010. La photo provient de flickr.com Uncultured H.Kopp, creative commons.
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