| Engagements chrétiens contre l’injustice |
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 Etrangers, gens du voyage, crise sociale, chrétiens persécutés… les raisons de s’engager en tant que chrétien ne manquent pas. Voici une liste d’initiatives qui nous interpellent en plein été.Comme en témoigne souvent l’actualité gouvernementale en France ou ailleurs : c’est juste avant les vacances que des décisions importantes, parfois impopulaires, sont prises. C’est donc quand on pense que tout va bien ou qu'on veut prendre le large qu’il faudrait être vigilant et lucide. Ainsi par exemple, face à des scènes de violence impliquant des gens du voyage, il est très facile de hurler avec les chiens et accepter des explications faciles. Au même moment, un président déclare « la guerre » à la violence. Quel sens cela a-t-il quand on sait que ce président déclare souvent la guerre – en se référant au « Kärcher » par exemple – avec un résultat pour le moins discutable ? La même pauvreté, la même misère, la même injustice sociale produit toujours la même violence. C’est une règle universelle. Il y a des exceptions. Des chrétiens, en particulier, ont su montrer qu’on peut échapper à cette logique infernale. Il ne faut jamais répondre au mal par le mal. Il faut surtout lutter sans relâche contre l’injustice sociale. Une logique vertueuse peut naître. On peut exprimer la même chose autrement : chrétiens, nous sommes appelés à travailler pour la justice de Dieu, telle qu’elle est décrite par les grands prophètes : Esaïe, Michée, Amos...  Nous vous recommandons donc de lire ce communiqué de la Fédération protestante de France du 22 juillet (www.protestants.org) : « Gens du voyage : n'ajoutons pas une injustice de plus Un groupe de personnes, gens du voyage sédentarisés, a vandalisé le centre-ville de Saint-Aignan (Loir-et-Cher) en réaction au décès d’un jeune. Un groupe de personnes, gens du voyage sédentarisés, a vandalisé le centre-ville de Saint-Aignan (Loir-et-Cher) en réaction au décès d’un jeune. Les images diffusées sont violentes et font leur effet. Toute une population est alors stigmatisée alors que ces épisodes de violence relèvent du droit commun. Rappelons que la grande majorité des gens du voyage est française même si ceux-ci ne jouissent pas des droits de tous les Français (ils ne peuvent pas voter avant 19 ans, par exemple). Une partie importante d’entre eux est protestante et travaille activement de diverses manières à aider la population tzigane à s’intégrer. Avant de stigmatiser ces Français, réfléchissons aux dénis de citoyenneté qui leur sont infligés. Quand aujourd’hui on veut leur appliquer la loi dans toute sa rigueur concernant les aires de stationnement par exemple, il faut se souvenir que la loi (du 5 juillet 2000) impose aux municipalités de plus de 5000 habitants de mettre à disposition des aires d’accueil et aux normes pour les gens du voyage. Ce que la majorité d’entre-elles n’a jamais fait impunément. Qui doit montrer l’exemple ? Au délit de faciès dont souffrent quotidiennement les Tziganes, Roms et autres Manouches, qui sont sans cesse contrôlés, méprisés, suspectés, n’ajoutons pas une injustice de plus en les mettant pour des raisons troubles au pilori de la nation. Comme dans toute population pauvre et largement marginalisée, les délinquances sont plus visibles qu’ailleurs. Faut-il se contenter de punir ou reprendre la question fondamentale de la justice sociale ? Jean de La Fontaine, dans Les animaux malades de la peste, mettait déjà en garde contre la tentation de crier haro sur le baudet et de condamner cyniquement les plus faibles. La Fédération protestante de France ne peut pas laisser maltraiter une part de ses membres, et plus largement appelle les pouvoirs publics à ne pas agir sans discernement et à faire respecter les obligations des communes. » Etrangers Sur le thème des étrangers, nous pouvons aussi rappeler l’engagement de certaines ONG chrétiennes et Eglises françaises face à un projet de loi plus que discutable (cliquez ici). Nous en avons parlé et parlerons encore. Il y a là un choix de société à faire. A ce titre, il est important de comprendre comment fonctionnent des sociétés qui ressemblent à la nôtre et qui se trouvent face au même défi de l’immigration. Ainsi les Etats-Unis, où le président Barack Obama veut élargir les droits des immigrés. Plusieurs responsables évangéliques ont décidé de soutenir le président dans ses efforts. Parmi eux, on peut citer Bill Hybels et Samuel Rodriguez. Ce ne sont pas des évangéliques réputés de gauche, comme le théologien Jim Wallis. Ils se retrouvent maintenant sur la même ligne que nombre d’évêques catholiques et de responsables d’Eglises protestantes libérales. Or les évangéliques sont proportionnellement plus à droite et plus conservateurs que les catholiques et, bien sûr, les libéraux. Le fait que des leaders évangéliques soutiennent soudainement Barack Obama dans une de ses réformes (mais pas dans toutes) peut être politiquement déterminant. Ce n'est pas un hasard s'il y a convergence chrétienne au sujet de l'immigration. Un chrétien doit accueillir l'étranger, un point c'est tout. C'est une règle à laquelle on pourra trouver des exceptions, bien sûr. Un étranger a aussi des devoirs. Mais commençons par lui accorder des droits. A cette vision biblique correspond l'opportunité d'accueillir des étrangers dont beaucoup sont effectivement chrétiens et même évangéliques, notamment des hispaniques. Cet article dans le New York Times explique très bien le phénomène. Chrétiens persécutés Autre situation d’injustice : les chrétiens persécutés dans des pays majoritairement musulmans. Si vous vous rendez souvent sur ce site, vous connaissez déjà la situation au Maroc. Un rappel et une réactualisation ? Lisez la dernière dépêche de l’association Portes ouvertes. Plus de 100 chrétiens ont été expulsés du Maroc depuis mars dernier. Pourquoi ? Parce qu’ils sont chrétiens. C’est un scandale absolu qu’il faut continuer à dénoncer. Si vous vous rendez au Maroc cet été, profitez de l'occasion pour dire cette injustice. Nous vous recommandons aussi de signer un appel contre une loi dite anti-blasphème au Pakistan (cliquez ici). Lisez l’appel et vous comprendrez. Les chrétiens pakistanais – et d’autres minorités religieuses – sont durement touchés par une vague de violence à leur encontre. Peu de médias occidentaux parlent de ces drames à répétition. Pire : les ONG occidentales Amnesty International et Reporters sans frontières ne semblent pas comprendre les enjeux. Elles n’ont pas l’habitude de voir des chrétiens comme victimes. Cela contredit leur vision du monde. Pour comprendre, lisez cet article sur l’excellent blog de la journaliste catholique Natalia Trouiller. Par ailleurs, la lutte continue pour une bioéthique saine, des réformes sociales justes, des décisions politiques et personnelles qui respectent la Création. Nous voulons construire un monde que nous enfants auront envie d'habiter. L'été peut être un moment pour prendre de la hauteur, comprendre les vrais enjeux, commencer à agir. HL Cet article a été mis en ligne le 24 juillet 2010.
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Y a-t-il une église en France pour moi ?
Oui, pour consulter la liste des communautés accueillantes, cliquez ici. Lisez aussi notre article introductif.
