| Brésil | Marina Silva, écologiste, pro-vie, évangélique |
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 Après le premier tour de l’élection présidentielle au Brésil le 3 octobre, c’est surtout la perdante, l’évangélique Marina Silva (19,35% des voix) qui fait parler d’elle et qui pèse dans les débats.Avez-vous lu des articles dans la presse française sur la « dangereuse percée des fondamentalistes évangéliques » au Brésil ? Nous non plus. Pourtant, théoriquement, il y aurait eu de la matière. Car au premier tour, c’est bien une évangélique pentecôtiste (donc fondamentaliste, pour parler la langue des journalistes français, y compris catholiques) qui a fait un score inattendu. Elle était créditée de 14 à 15% et elle a frôlé les 20%. De quoi déstabiliser Dilma Rousseff (46,9%), qui aurait pu gagner dès le premier tour. Et de prendre des votes au centriste José Serra (33%). Evidemment, nous ne devrions pas présenter les choses ainsi. Marina Silva est écologiste et très à gauche sur des sujets économiques. C’est ainsi qu’elle a été présentée dans la presse en général et c’est ainsi qu’elle est vraiment. L’ancienne ministre de l’Environnement, membre du Parti des travailleurs (la formation politique de Lula) jusqu’en 2009, a très probablement bénéficié des votes de l’extrême-gauche, des écologistes et de tous ceux qui veulent transformer la société brésilienne encore plus vite, encore plus profondément que ne le souhaitent le Parti des travailleurs et des sociaux-démocrates. Or Marina Silva est une Brésilienne métisse. Elle vient d’une famille de pauvres dans l’Etat de l’Acre en Amazonie. Elle ne pense pas et elle ne s’exprime pas comme une militante de gauche classique occidentale. Le journaliste au Monde qui commente ces élections évoque dans un article une femme qui est « politiquement progressiste et socialement conservatrice ». Ce qui veut dire ? Aucune précision n’est donnée. D’ailleurs, le journaliste, se référant à des sondages, ne lui a accordé que 10% des votes quelques jours avant le vote. En effet, Marina Silva et beaucoup de ceux qui votent pour elle font partie d’une culture que la gauche européenne en général, et aussi des intellectuels blancs, même au Brésil, ont un mal fou à comprendre. Marina Silva, nous précise-t-on parfois, notamment à Libération, est « contre l’avortement ». On apprend aussi, parfois, au détour d’une phrase, que cette « icône de la gauche écologiste » selon l’expression à la mode est une évangélique pentecôtiste, membre d’une Assemblée de Dieu. Mais sans autre explication. Au fait, tout cela évoque pour nous la chanson Ballad Of A Thin Man de Bob Dylan en 1965. Vous savez celle sur un certain « Mister Jones » (Monsieur Toutlemonde) : « Il se passe quelque chose, mais vous ne savez pas ce que c’est, n’est-ce pas M. Jones ? » Il se passe qu’il y a des gens au Brésil (huitième puissance économique mondiale, cinquième puissance en termes démographiques) qui veulent changer la société, mais qui se réfèrent à des valeurs et même à des croyances que les progressistes d’autres pays ne comprennent pas. Marina Silva, née en 1958, a quatre enfants. Elle a été mariée deux fois. Elle est contre l’avortement. Et elle est une chrétienne convertie. « Pire », elle est membre d’une Eglise évangélique pentecôtiste. Le type d’Eglises que les journalistes occidentaux, catholiques en particulier, avaient appris à présenter systématiquement comme une force obscure, fondamentaliste, prônant la théologie de la prospérité, dangereuse, etc., etc., ne correspond pas très bien à Marina Silva. Bizarre, non ? N'est-ce pas parce qu'on a tout simplement raconté n'importe quoi sur ces Eglises évangéliques ? Marina Silva est en train de changer cette image-là. Elle pourrait également changer l’image que beaucoup d’évangéliques (plus de 25 millions de Brésiliens sur 195 millions) se font des candidats typiquement évangéliques. Surtout, elle complète le registre des questions soulevées par des gens qui veulent défendre l’équilibre naturel, le développement naturel, etc.. Marina Silva est totalement « pro-vie ». Elle l’est tellement et la lutte contre l’avortement au Brésil est tellement importante que la principale candidate Dilma Rousseff (soutenue par Lula et une partie de l’establishment) en est maintenant à dire sa propre opposition à l’avortement elle aussi. Dilma Rousseff insiste également sur sa foi et son appartenance à l’Eglise catholique (dont font partie une majorité des Brésiliens). Bien des évangéliques et bien des catholiques ne voteront pourtant pas pour Dilma Rousseff. Ils voteront blanc ou pour Serra et/ou regretteront, parfois, que Marina Silva ne soit plus là pour porter leur voix. Cela dit, face à Lula, le débat aurait probablement été différent. Lula, chacun le sait, est un catholique fervent depuis toujours, éduqué par des pères théologiens de la libération. Il a, lui, un bilan social et économique (mais pas forcément écologique, c’est vrai) incroyablement positif. Pour trouver son équivalent, en matière de réduction de la pauvreté, il faut chercher très, très longtemps dans l’histoire contemporaine. Alors, soyons enthousiastes pour Marina Silva. Remercions carrément Dieu pour tout ce qu’elle représente de bien et de beau. Mais n’oublions pas ces dizaines de millions de Brésiliens qui ont vécu une amélioration significative de leurs conditions de vie grâce à une politique menée par un homme nommé Lula. Au fait, tout cela est une très bonne nouvelle. Que Dieu bénisse Lula, Dilma, Marina et José. Que Dieu bénisse ce grand pays qui, après avoir été présenté comme une puissance en devenir pendant environ un siècle, fait enfin rêver. Obrigado ! Le deuxième tour aura lieu dans trois semaines. Henrik Lindell Cet article a été mis en ligne le 7 octobre 2010.
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