11 septembre | Quand la foi s'invite à Ground Zero
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Ignorant la demande du maire Michael Bloomberg de ne pas prier à la cérémonie à Ground Zero, le président Barack Obama a lu un psaume et son prédécesseur George W. Bush a évoqué sa foi chrétienne.Un président doit-il invoquer « le Seigneur qui est avec nous » le 11 septembre ? Est-ce important ? La question peut paraître anodine aux yeux de certains. Ou délicate. La religion, c’est bien connu, peut diviser les gens. Plus généralement, toutes ces commémorations autour du 11 septembre ne sont-elles pas excessives ? On n’a pas fait un centième de tout ça pour les victimes du génocide au Rwanda. Ou à Srbrenica. Ou sur l’île d’Utøya en Norvège cet été. Ou…
D’autres trouveront que l’essentiel y était, malgré tout, à cette cérémonie. Une prière n'est pas forcément de trop. Et ce n’est pas parce qu’on se souvient du 11 septembre qu’on oublie d’autres blessures. C’est notre point de vue.
A Ground Zero, le dimanche 11 septembre, devant des centaines de millions de téléspectateurs, la foi chrétienne s’est invitée. Ce n’était pas prévu par le principal responsable de la cérémonie, le maire de New York Michael Bloomberg. Contre la volonté de plusieurs Églises, des familles de victimes, des organisations non confessionnelles et même le président de l’association américaine des athées, Bloomberg avait décidé qu’il n’y aurait ni représentants religieux, ni prières. Il est vrai que Bloomberg ne croit pas à grand-chose.
Mais c’était comme si les autres représentants du peuple, d’un commun accord, avaient décidé de passer outre ce diktat.
L’ancien marie Rudy Giuliani a cité l’Ecclésiaste 3.1-9 (« Il y a un temps pour tout… »). Et il a demandé la bénédiction de Dieu pour les familles victimes.
L’ancien président George W. Bush a lu une lettre écrite par Abraham Lincoln adressée à une mère qui a perdu cinq fils à la guerre civile américaine. Cette lettre se termine par une prière.
Barack Obama a lu le psaume 46 (ou 45 dans les bibles catholiques). C’est un texte particulièrement affirmatif : « Dieu est pour nous un abri et un appui, un secours bien présent dans la détresse. » C’est aussi un texte qui pourrait mettre en cause une certaine politique guerrière : voici le Seigneur des Armées qui « fait cesser les guerres jusqu’aux extrémités de la terre ; il brise l’arc, il rompt la lance, il met le feu aux chars ».
Peu de textes dans la Bible disent avec une telle efficacité la domination de Dieu sur les nations.
Le psaume 46 est souvent utilisé dans des moments solennels. Il nous remet à notre place et il dit que c'est Dieu qui décide in fine. Nous pensons par exemple au film « Les chariots de feu ». Dans une des scènes les plus fortes, l’athlète Eric Lidell lit des versets qui évoquent le psaume 46 (et Esaïe chapitre 40) dans un temple un dimanche alors qu’il participe aux Jeux olympiques à Paris. Cet Écossais évangélique avait décidé de courir pour la gloire de Dieu, mais pas le jour du Seigneur, au nom de ses principes ! Il avait ainsi raté le 100 mètres. Mais quelques jours plus tard, il gagne la médaille d’or de 400 mètres. Un film inoubliable. Qui est totalement vrai.
Quel rapport avec la cérémonie du 11 septembre ? Certains d’entre nous avons besoin de ces moments solennels. Pour nous souvenir d’où nous venons. Pour savoir où nous allons.
Dans un des pays les plus sécularisés sur la planète, la Norvège, on a beaucoup prié cet été. Cela a impressionné votre serviteur pendant ses vacances. Un jour, le Premier ministre social-démocrate et le roi se sont trouvés dans une église. Ils ont ainsi voulu entourer les familles de 77 victimes d'une insondable haine. Le roi a pleuré. Du jamais vu. Beaucoup de ces gens terriblement éprouvés ne croyaient probablement pas en Dieu. Et certains se sont peut-être demandé comment on peut croire en un Dieu qui laisse faire tous ces meurtres. Il n'en demeure pas moins que ces moments, dans l'église, en prière, ont été très importants pour les familles des victimes et pour la nation dans son ensemble.
HL
Cet article a été mis en ligne le 12 septembre 2011