Dieu et Moi

Cercles de silence, protection de sans-papiers, occupations de lieux de culte, dénonciation de politiques injustes... La foi en Jésus peut conduire à des actes inconfortables. Voici quelques tuyaux et conseils pratiques.

De tout temps, les chrétiens authentiques se mobilisent pour l’accueil des étrangers. C’est une façon de suivre Jésus. De François d’Assise à Desmond Tutu, en passant par frère Roger, abbé Pierre, Jacques Gaillot et Jim Wallis, des chrétiens ont toujours tenu à rendre concrètes ces paroles de l’évangile de Matthieu : « j’étais étranger et vous m’avez recueilli ; j’étais nu et vous m’avez vêtu ; j’étais malade et vous m’avez visité ; j’étais en prison et vous êtes venus me voir. » (Matthieu 25.35-36)
Etre chrétien, disent certains, c’est aimer. Ils ajoutent généralement qu’il faut aussi exiger la justice. Comme les prophètes de la Bible l’ont fait, dont Esaïe et Amos. A Dieu-et-moi.com, nous ne pouvons que partager cette lecture de la Bible. Mais cette invitation à l’amour et à la justice est un défi à notre nature humaine. Elle remet en cause notre tendance à l’égoïsme. Elle pose aussi problème pour des raisons politiques évidentes. La foi en Dieu risque de conduire droit à l’illégalité, même si nous sommes en démocratie. Car lorsque les lois humaines sont contraires à celles de Dieu, il faut choisir les dernières.
Ainsi l’accueil des étrangers dits « clandestins ». Bien entendu, pour Dieu personne n’est clandestin. Nous sommes tous des enfants de Dieu. Et comme il est suggéré dans l’évangile de Matthieu, l’accueil de l’étranger – qui est une personne - n’est pas une option mais un devoir. Le chrétien ne doit donc pas se contenter de signer des pétitions pour les immigrés en danger, ni de tenir des grands discours politiques pour ou contre telle ou telle loi. C’est trop facile. Le chrétien doit nourrir et loger l’étranger. Il doit même l’aider à fuir les forces de l’ordre quand c’est nécessaire. Cela peut coûter de l’argent. Cela prend du temps. Cela peut vous conduire en prison. Et il n’est pas sûr qu’on vous dise merci.

Défendre les immigrés

Si vous voulez vous engager pour l’accueil des étrangers, sachez qu’il y a plusieurs organisations chrétiennes spécialisées dans ce domaine. Elles ont une expérience des actions concrètes et savent comment traiter avec les autorités. La Cimade est un service d’origine protestante et qui se veut œcuménique. Il accompagne et défend les migrants et les demandeurs d’asile depuis plus de 60 ans. Dans cette association, vous apprendrez particulièrement à défendre les sans-papiers et demandeurs d’asile déboutés menacés d’expulsion. A la Cimade, comme dans la plupart des autres associations chrétiennes, on ne fait pas de distinction entre les gens en fonction de leur foi ou de leur religion. Un être humain est un être humain. Autrement dit, en bon chrétien vous serez peut-être amené à aider un non chrétien. C’est un exercice évangélique par excellence. Une autre organisation chrétienne, plus généraliste, mais qui se mobilise beaucoup pour l’accueil concret des immigrés, est le Secours catholique . Dans ses réseaux, vous pourriez surtout vous engager en apportant une aide matérielle et aussi, bien sûr, votre présence physique.

Cercles de silence

Si vous voulez manifester publiquement votre indignation à l’égard des autorités qui ne se préoccupent pas suffisamment des sans papiers, vous pouvez joindre des associations qui défendent le respect des droits de l’homme. Par exemple l’ACAT. Depuis quelques temps, des chrétiens organisent souvent des cercles de silence. Il s’agit notamment de dénoncer la façon dont certains étrangers sont enfermés dans des centres de rétention. Comme s’ils étaient des criminels. Un cercle de silence est une manifestation publique et visible où l’on reste debout (ou assis) et immobile sans rien dire pendant un moment, généralement une heure. Inventés par des chrétiens parce que c’est un exercice qui se prête bien à la prière, ces cercles ne sont pas réservés aux croyants. Au contraire, une des principales organisations engagées contre la politique d’immigration du gouvernement – le Réseau éducation sans frontières (RESF) – est très ancrée dans le laïcisme à la française, mais elle participe quand même à des cercles de silence. Ce type d’action a été popularisé en France récemment par des frères franciscains à Toulouse.

Depuis le 30 octobre 2007, tous les derniers mardis du mois, comme vous pouvez le voir sur la photo plus haut, ils se retrouvent place du Capitole avec d’autres citoyens « en silence et en prière pour dénoncer l’enfermement par le gouvernement dans des centres de rétention des personnes étrangères en situation irrégulière ». Les frères précisent notamment : « Notre silence et notre prière veulent rejoindre les sans-papiers, ceux qui font la loi et ceux qui la font appliquer, ainsi que tous les acteurs que nous sommes chacun à notre échelle. » L’action des franciscains a suscité l’intérêt et la participation de plusieurs milliers de personnes d’une façon inattendue. Nous vous conseillons de vous rendre sur leur site aussi pour lire les textes des évêques catholiques sur l'accueil des étrangers.

De la même façon, suite à un appel de l’Eglise réformée de Marseille, des cercles de silence importants se sont formés tous les jeudis au printemps 2008 à l’occasion du temps du carême. A Paris, d’autres cercles sont formés avec le soutien d’ACAT-France, la Mission populaire évangélique, la Pastorale des migrants et surtout la Fédération de l’Entraide Protestante avec  des organisations non confessionnelles.

Les Eglises

Si les associations font un travail énorme et efficace, la meilleure façon de s’engager aux côtés des étrangers est de travailler au sein de son église locale. Elle n’est pas seulement un lieu de culte, comme vous l’avez peut-être remarqué. Une communauté est – souvent – comme une famille où l’on s’entraide. C’est particulièrement le cas des nombreuses églises évangéliques dans nos banlieues. Sauf exception, vous y trouverez certainement des gens qui ont besoin de vous. C’est là où vous êtes le plus efficace. Etes-vous sûr que votre voisin avec qui vous avez prié dimanche dernier n’est pas un sans papiers qui risque à tout moment d’être expulsé ? Est-ce juste ? Qu’est-ce que l’évangile vous invite à faire dans ce cas ?

Mise en ligne le 21 mars 2008, puis réactualisé en mai 2010. Cet article est un des plus lus sur ce site.