|
Marie-Thérèse Plaine est la présidente de l'association interconfessionnelle Témoins. Elle explique ici comment Témoins peut être une expression d'une harmonisation entre plusieurs courants chrétiens et aussi une manifestation d'une pratique innovante et de l'Eglise émergente. Cette dernière correspond à une conception postmoderne de la communauté chrétienne, où l'on s'adapte aux besoins concrets des individus.
Dieu-et-moi.com : Témoins est une association interconfessionnelle. Quel est l’intérêt d’être « interconfessionnel » ?
Marie-Thérèse Plaine de Témoins : C’est de se concentrer d’abord sur tout ce qui nous rassemble et, donc, de faire voir le Christ, par notre unité. C’est ça l’objectif de Témoins. Nous voulons nous affranchir de tout ce qui divise les chrétiens. Mais, unité ne signifie pas uniformité.
Par quel chemin êtes-vous passée avant de faire cette expérience ?
Je suis issue de la tradition catholique. Il y a une dizaine d’années, j’ai fait une rencontre personnelle avec Jésus. Cela m’a conduit à rentrer dans une église évangélique. Elle correspondait à mes besoins à ce moment-là. Mais j’ai toujours mal quand je vois des divisions entre les églises et quand j’entends des critiques des évangéliques contre les catholiques, des catholiques contre les protestants…
Comment vivez-vous les relations avec les autres chrétiens en dehors de Témoins ?
Je suis membre de l’association interconfessionnelle Chrétiens Témoins dans le Monde (qui fait partie de l’organisation mondiale Les Hommes d’Affaires du Plein Evangile). Notre groupe de prière se réunit une fois par semaine. Il y a une vraie communion fraternelle entre nous. Nous dépassons très vite les différences liées à nos confessions.
Par ailleurs, je me nourris facilement de ce qui me touche dans les autres sensibilités chrétiennes. Par exemple, je suis baptiste, mais cela ne m’empêche pas de faire les Exercices de Saint Ignace de Loyola, le fondateur des jésuites.
D’après vous, est-ce que l’interconfessionnalité est une aspiration populaire ?
Je ne sais pas. Mais je pense que nos querelles de chapelles font fuir les gens. Les gens sont heureux de nous voir unis et ils comprennent mieux ce qu’a voulu dire Jésus.
Témoins est devenue une association de référence grâce notamment à son site et aux rencontres et Journées qu’elle organise. Malgré ce succès, elle a seulement quelques dizaines de membres actifs. Pourquoi ?
Il ne faut pas s’en étonner. L’objectif de Témoins n’est pas de devenir une organisation gigantesque. Nous voulons être un portail qui permette la création de réseaux. Quel intérêt aurions-nous si toutes les personnes de ces réseaux faisaient partie de Témoins ? Par ailleurs, notre association mise beaucoup sur les relations personnelles.
Plus généralement, ce qui est important est de faciliter cette Eglise émergente qui est en train de redonner une espérance au monde chrétien. Nous voulons aussi permettre à des gens en recherche, qui ont été catholiques d’éducation par exemple, de retrouver des repères, au travers de témoignages, d’analyses, ... Pour cela, nous n’avons pas besoin d’être une grosse organisation mais nous sollicitons des contributeurs. Ce qui m’importe, c’est que Témoins ait un réel impact.
Vous avez succédé il y a trois mois à Richard Vandenbroucque, l’ancien président. Quelles sont vos priorités ?
A court terme, nous allons refaire notre site. Nous ne voulons pas changer le fond, mais permettre aux gens d’y accéder plus facilement. Mon autre priorité est d’élargir la base de notre association et de la rajeunir. Nous voulons intégrer de « nouveaux yeux ».
Des rencontres ou autres événements ?
D’abord une rencontre le 4 octobre 2008 à Paris. Ensuite une Université d’été en août 2009. Les thèmes retenus pour ces deux événements sont : les Eglises en transformation, l’innovation, l’Eglise émergente.
Il y a beaucoup de théories sur l’Eglise émergente, un concept promu notamment par le théologien évangélique américain Brian McLaren. Ne peut-on pas dire tout simplement que les Eglises en France, catholique et protestantes, sont en retard par rapport à ce qui se fait déjà de nouveau et d'innovant dans certains pays occidentaux comme les Etats-Unis, l’Angleterre et les pays du Nord ?
Je pense que l’Eglise en France est frileuse. Mais ce qui marche bien aux Etats-Unis, fonctionnerait-il ici en France ? Je n’en suis pas sûre. Prenons les mega churches, qui sont assez populaires aux Etats-Unis. Je ne crois pas qu’elles puissent rencontrer un tel succès en France. Donc, le terme « en retard » me paraît piégé puisqu’il suppose qu’on vivrait des modèles déjà expérimentés ailleurs. Il y a une individualisation forte chez les Français. Le mot ‘obéissance’ fait généralement horreur ici. Nous avons un côté rebelle et artistique à la fois, que l’on ne retrouve pas forcément dans les autres pays européens. Il me semble qu’il n’y aura donc pas un modèle pour « l’Eglise française », mais une multitude d’initiatives. On a besoin d’un concept sur mesure dans pratiquement chaque église locale.
Justement, à travers le site de Témoins, vous faites connaître de nouvelles initiatives…
Oui, nous appelons tous ceux qui mènent des initiatives innovantes, ou qui souhaitent le faire, à venir nous rejoindre. On peut facilement entrer en contact avec nous par mail. Nous sommes, par ailleurs, preneurs d’articles de ceux qui souhaitent s’exprimer sur l’innovation et les relations interconfessionnelles, dans la culture que nous développons à Témoins.
Recueilli par Henrik Lindell
Pour toute info : www.temoins.com
Cet article a été mis en ligne le 7 mai 2008
|
