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Qui ne s'est jamais demandé si Dieu parlait au monde et à nos consciences ? Et, le cas échéant, de quelle manière nous parlerait-il ? Tel est le problème développé par Richard Vandenbroucque qui s’appuie notamment sur le livre de Job dans cette pensée du 5 au 11 mars.
A travers l’Histoire, hier comme aujourd’hui, des personnes ont dû se demander si Dieu laisserait le monde aller à sa perte totale sans qu’il n’y ait aucune prévention divine contre la folie généralisée et les guerres...
Un homme nommé Job dans le livre qui porte son nom s'est retrouvé un jour confronté à une situation personnelle inextricable. Il a eu l'impression qu’il ne contrôlait plus rien, qu’il perdait tout. Tout ce qu'il a construit de ses mains patiemment lui a échappé, sa famille a été décimée. Je vous laisse découvrir ce qui lui arrive tout au début du livre de Job ainsi qu'à sa famille. Dans Job chapitre 1, nous lisons :
6 Or, un jour, les anges de Dieu se rendirent au conseil de l'Eternel. Satan (l'Accusateur) vint aussi parmi eux.
7 L'Eternel dit à Satan:
---D'où viens-tu donc?
Celui-ci lui répondit:
---Je viens de parcourir la terre et de la sillonner.
8 Alors l'Eternel demanda à Satan:
---As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre: c'est un homme intègre et droit, un homme qui révère Dieu et qui évite de mal faire.
9 Satan lui répondit:
---Est-ce vraiment pour rien que Job révère Dieu ?
10 N'as-tu pas élevé comme un rempart de protection autour de lui, autour de sa maison, et autour de tous ses biens? Tu as fait réussir ses entreprises: ses troupeaux se sont multipliés dans le pays!
11 Mais porte donc la main sur ses biens et sur les siens, et l'on verra s'il ne te maudit pas en face.
12 Alors l'Eternel dit à Satan:
---Tous ses biens sont en ton pouvoir, ainsi que les siens, mais ne porte pas la main sur sa personne!
Alors Satan se retira de la présence de l'Eternel.
13 Or, un jour, les fils et les filles de Job s'étaient mis à manger et à boire du vin ensemble chez leur frère aîné.
14 C'est alors qu'un messager vint trouver Job et lui annonça:
---Les boeufs étaient en train de labourer, et les ânesses paissaient à leurs côtés,
15 quand les Sabéens se sont jetés sur eux, et s'en sont emparés. Ils ont massacré tes serviteurs. Je suis le seul qui ait pu leur échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.
16 Il n'avait pas fini de parler qu'un autre messager arriva et annonça:
---La foudre est tombée du ciel, et elle a foudroyé tes brebis et tes serviteurs. Elle a tout consumé. Je suis le seul qui ait pu y échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.
17 Il parlait encore, lorsqu'un autre messager arriva et annonça:
---Trois bandes de Chaldéens se sont jetées sur les chameaux, et s'en sont emparés. Ils ont massacré tes serviteurs. Je suis le seul qui ait pu leur échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.
18 Il parlait encore, lorsqu'un autre messager arriva et annonça:
---Tes fils et tes filles étaient en train de manger et de boire du vin ensemble chez leur frère aîné,
19 lorsqu'un vent très violent s'est levé du côté du désert. Il s'est rué contre les quatre coins de la maison qui s'est effondrée sur tes enfants. Ils sont tous morts. Je suis le seul qui ait pu m'échapper et je viens t'annoncer la nouvelle.
20 Alors Job se leva, il déchira son manteau, se rasa la tête[g], puis se jeta par terre pour se prosterner.
21 Et il dit:
---Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et j'y retournerai nu. L'Eternel a donné, l'Eternel a repris: que l'Eternel soit loué!
22 Au milieu de tous ces malheurs, Job ne commit pas de péché et n'attribua rien d'inconvenant à Dieu.
Ce passage n’exige pas d’être commenté. Job est frappé par le malheur le plus extrême. Il s’abstient cependant d’attribuer quoi que ce soit de choquant à Dieu. Ensuite entrent en scène les amis de Job, lesquels trouvent toutes sortes de bonnes et belles raisons pour justifier sa situation (un peu comme nos experts d'aujourd'hui !). Très savantes et logiques, ces personnes ont souvent des propos culpabilisateurs. Dans Job 34, Elihou, l'ami le moins critique et le moins catégorique dans ses déclarations, a ces mots que nous pouvons trouver un peu durs :
35 Job parle sans savoir
et ses paroles manquent d'intelligence.
36 Que son épreuve aille jusqu'à son terme
puisqu'il répond à la manière des injustes.
37 Car, en plus de sa faute, voilà qu'il se révolte,
il sème le doute parmi nous
et puis il multiplie ses propos contre Dieu.
Mais Elihou nous apporte aussi ces idées dans chapitre 33 :
14 Dieu nous parle, tantôt d'une manière
et puis tantôt d'une autre. Mais l'on n'y prend pas garde.
15 Il parle par des songes et des visions nocturnes,
quand un profond sommeil accable les humains
endormis sur leur couche.
16 Alors il se révèle à l'oreille des hommes,
scellant les instructions dont il les avertit,
17 afin d'écarter l'homme de ses agissements,
de le préserver de l'orgueil.
Elihou dit clairement que Dieu parle la nuit et à notre inconscient. Il donne aux hommes des lignes directrices, qui pourraient s'apparenter à de la prévention contre les excès du mal qui habite l'humanité entière. Nous n'avons pas la perception de cette intervention de Dieu dans nos vies. Dieu semble inoculer à notre insu un vaccin anti-mal et anti-orgueil. Attention, Dieu est ensuite allé beaucoup plus loin dans sa démarche pour nous parler. Il a répondu à la question du mal dans la personne de Jésus-Christ. Cet homme est venu donner sa vie pour un changement de mentalité, pour un retournement des valeurs, pour mettre le mal, la mort et tout ce qui lui ressemble hors d'état de nuire.
Alors, la nuit dernière, comment Dieu t'a t-il parlé ?
Richard Vandenbroucque
Ce texte a été mis en ligne le 5 mars 2009.
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