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Naissance de Jésus, une histoire insensée PDF Imprimer Envoyer

Par Richard Vandenbroucque. En ce temps de Noël, Dieu nous rappelle qu'il s'est rendu accessible à tous. Personne ne l'avait jamais vu avant.


Même si Moïse
, dans le livre de l'Exode, a eu quelques idées sur la question, nul n'avait vu
Dieu. A Noël, les choses ont changé. Cependant, pas de tapage. Dans un endroit insolite, dans un lieu de passage, sans confort, dans un lieu sûrement non-aseptisé, Marie a donné naissance à Jésus, Dieu devenu accessible, Dieu chez nous. Sans plus de préparation, sans média, cet enfant a été mis au monde. Les fameux mages d'Orient, attirés par l'étoile ont fini leur périple dans un endroit royal, le palais du roi Hérode. Mais ce n'était pas l'endroit royal où se trouvait le Messie.

Cette erreur de trajectoire est l'erreur que nous commettrions tous. N'irions-nous pas vers ce qui est puissant, riche, dans un superbe palais, selon les critères de ce monde ? Après avoir constaté leur erreur, les mages cherchent l'endroit, le vrai. L'endroit très pauvre où était né Jésus a été subitement rempli de ces richesses : encens, myrrhe, or. Au-delà des symboles que représentent ces richesses, Jésus n'a pas eu besoin de tout cela.

Dieu se moque de la richesse, car Jésus est venu pauvre pour parler aux pauvres. La richesse que Jésus donne à nous humains n'est pas visible d'emblée. Jésus est venu pour tous ceux qui se sentent pauvres, qui se savent pauvres.

La maman de Jésus, Marie, a dit une chose significative dans une prière qu'elle adresse à Dieu sous le nom de Magnificat. Lisez la prédication très intéressante d' Etienne Lhermenault sur ce texte de la Bible :

Dieu est intervenu de toute sa puissance et il a dispersé les hommes dont le coeur était rempli d'orgueil... Il a élevé les humbles. (L'évangile de Luc 1.51-52).

Pour commencer à saisir cette histoire insensée, il faut s'imposer l'humilité d'accepter de ne pas tout comprendre. Marie a accepté de laisser le Messie naître en elle. A son image, nous sommes interpellés par Dieu pour laisser naître le Christ en nous. Cette rencontre avec le Christ ne laisse pas indifférent, elle change tout dans la vie de celui ou celle qu'il rencontre, car on commence à voir le monde avec d'autres yeux, le coeur change, les pensées aussi. Parce que cette rencontre avec le Christ, c'est Dieu qui se rend accessible à nous.

En ce temps de Noël, acceptons-nous de nous laisser toucher par Dieu lui-même ?

Richard Vandenbroucque

Cet article a été mis en ligne le 22 décembre 2009.

 

Commentaires  

 
0 #2 richard Vandenbroucq 24-12-2009 09:47
Cher Monsieur Boch, Dieu ne se moque évidemment pas de l'argent, et ce que le prophète Aggée dit l'illustre bien : L'or appartient à Dieu (Aggée 2.8). Ce thème de l'argent, l'un des plus "sérieux" revient dans les écritures bien plus que d'autres. Dieu se soucie de l'Homme, afin qu'il ne prenne pas l'argent pour son dieu, pour ce qui sauve. Et en ce sens la richesse peut nous détourner du vrai Dieu et si nous mettons notre confiance dans le pouvoir financier, nous faisons fausse route. La venue de Jésus interpelle sur le sens des valeurs. Ceux qui se sont réjouis dans cette histoire étaient les anges et les bergers, et ces derniers représentent sûrement dans nos sociétés des personnes humbles et désintéressées par excellence.

6 Car voici ce que dit l'Eternel, le Seigneur des armées célestes: Une fois encore, et dans peu de temps, j'ébranlerai le ciel et la terre, la mer et la terre ferme.

7 J'ébranlerai les peuples, et les richesses de toutes les nations afflueront en ce lieu. Quant à ce Temple, je le remplirai de gloire, voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes.

8 C'est à moi qu'appartient tout l'argent et tout l'or. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes.
(Aggée 2.6-8)
9 La gloire de ce nouveau Temple surpassera beaucoup la gloire de l'ancien, et je ferai régner la paix en ce lieu-ci. C'est l'Eternel qui le déclare, le Seigneur des armées célestes.»

Agée 2.8
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0 #1 robert Boch 23-12-2009 16:04
Dieu se moque t-il vraiment de la richesse?
Je trouve cette affirmation de M. Vandenbroucque un peu catégorique. Dieu n'aime pas le riche qui se suffit à lui-même.
Dieu n'aime pas les hautains, fiers de leur biens qui seraient leur protection. La richesse en elle-même n'est rien, c'est le comportement humain qui altère tout. Alors je crois qu'en effet Jésus est venu avant tout pour ceux qui attendent un vrai changement dans la société, mais il ne rejette certainement pas celui qui, ayant un peu de liquidités, en fera profiter associations et nécessiteux. En ce temps de Noël, ces réalités prennent vraiment leur sens.
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