| Rencontre avec l'inattendu (Jean 9) |
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 Il arrive qu’on rencontre l'inattendu sous la forme d’un miracle, d'une révélation, d'une pensée. Dieu est en action. Par Richard Vandenbroucque.Quand on rencontre Dieu, quelque chose se passe. Le changement est imminent ou en cours. C'est souvent l'occasion d'un nouveau départ, ou d'une nouvelle réalisation dans la vie. Quelque chose va changer, dedans, autour, dans l'environnement proche ou lointain. Il y a une puissance dans la rencontre avec Dieu. Question à méditer : quelles sont nos rencontres avec Dieu, quels sont les changements qui interviennent ? Ces rencontres en tête à tête, l’ennemie n'y tient pas du tout. Il cherche à nous priver de la joie de ces rencontres. Il sait que dans la rencontre avec Dieu, il y a le potentiel pour un changement ou un renouvellement dans nos vies et même un nouveau départ. Dans l’évangile de Jean, chapitre 9, on trouve un moment comme celui-ci. Un jeune homme malade depuis longtemps rencontre Jésus. Il est aveugle depuis sa naissance. une rencontre avec l'inattendu. Voici le texte biblique dans la traduction du Semeur : 1 Jésus aperçut sur son chemin un homme qui était aveugle de naissance. 2 Ses disciples lui posèrent alors cette question : - Dis-nous, Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce à cause de son propre péché ou de celui de ses parents ? 3 Jésus répondit: - Cela n'a pas de rapport avec son péché, ni avec celui de ses parents; c'est pour qu'en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire. 4 Il nous faut accomplir les œuvres de celui qui m'a envoyé tant qu'il fait jour; la nuit vient où plus personne ne pourra travailler. 5 Aussi longtemps que je suis encore dans le monde, je suis la lumière du monde. 6 Après avoir dit cela, Jésus cracha par terre et, avec sa salive, il fit un peu de boue qu'il appliqua sur les yeux de l'aveugle. 7 Puis il lui dit: - Va te laver au réservoir de Siloé. L'aveugle alla se laver et, à son retour, il voyait. 8 Ses voisins et ceux qui avaient l'habitude de le voir mendier dirent: - Cet homme, n'est-ce pas celui qui était toujours assis en train de mendier ? 9 Les uns affirmaient: - C'est bien lui. D'autres le niaient: - Ce n'est pas lui; c'est quelqu'un qui lui ressemble. Quant à lui, il disait: - C'est bien moi. 10 Alors on le questionna: - Comment se fait-il que tes yeux se soient ouverts? 11 Il répondit: - L'homme qui s'appelle Jésus a fait un peu de boue, m'en a frotté les yeux, puis il m'a dit: « Va à Siloé et lave-toi. » J'y suis allé, je me suis lavé et, d'un coup, j'ai vu clair. 12 -Et lui, demandèrent-ils, où est-il ?- Je n'en sais rien, répondit-il. 13 On amena l'homme qui avait été aveugle devant les pharisiens. 14 Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux. 15 Les pharisiens lui demandèrent donc, à leur tour, comment il avait recouvré la vue. Il leur répondit: - Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant j'y vois. 16 Là-dessus, quelques pharisiens déclarèrent: - Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu'il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d'autres objectaient: -Comment un homme pécheur aurait-il le pouvoir d'accomplir de tels signes miraculeux ? Ils étaient donc divisés. 17 Alors ils interrogèrent de nouveau l'aveugle: - Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c'est à toi qu'il a ouvert les yeux? - C'est sûrement un prophète, répondit-il. 18 Mais ils refusèrent de croire que cet homme avait été aveugle et qu'il avait été guéri de sa cécité. Finalement, ils firent venir ses parents. 19 Ils leur demandèrent: - Cet homme est-il bien votre fils? Est-il réellement né aveugle? Comment se fait-il qu'à présent il voie ? 20 - Nous sommes certains que c'est bien notre fils, répondirent les parents, et qu'il est né aveugle. 21 Mais comment il se fait qu'il voie à présent, nous ne le savons pas. Ou qui lui a rendu la vue, nous ne le savons pas davantage. Interrogez-le donc lui-même. Il est assez grand pour répondre sur ce qui le concerne. 22 Les parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des autorités juives. En effet, elles avaient déjà décidé d'exclure de la synagogue tous ceux qui reconnaîtraient Jésus comme le Messie. 23 Voilà pourquoi les parents de l'aveugle avaient répondu: «Il est assez grand, interrogez-le donc lui-même.» 24 Les pharisiens firent donc venir une seconde fois celui qui avait été aveugle et lui dirent: - Honore Dieu en disant la vérité. Cet homme est un pécheur, nous le savons. 25 - S'il est pécheur ou non, répondit-il, je n'en sais rien. Mais il y a une chose que je sais : j'étais aveugle et maintenant, je vois. 26 Ils lui demandèrent de nouveau :- Qu'est-ce qu'il t'a fait? Redis-nous comment il s'y est pris pour t'ouvrir les yeux. 27-Je vous l'ai déjà dit, leur répondit-il, et vous ne m'avez pas écouté. Pourquoi tenez-vous à me le faire répéter? Est-ce que, par hasard, vous avez l'intention de devenir vous aussi ses disciples ? 28 Alors, ils se mirent à l'injurier et ils lui lancèrent: - C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes les disciples de Moïse. 29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons même pas d'où il vient. 30 - C'est étonnant, répliqua l'homme. Voilà quelqu'un qui m'a ouvert les yeux et vous, vous ne savez même pas d'où il est. 31 Tout le monde sait que Dieu n'exauce pas les pécheurs; mais si quelqu'un est attaché à Dieu et fait sa volonté, il l'exauce. 32 Depuis que le monde est monde, jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait rendu la vue à un aveugle de naissance. 33 Si cet homme-là ne venait pas de Dieu, il n'aurait rien pu faire. 34 - Comment! répondirent-ils, depuis ta naissance tu n'es que péché des pieds à la tête, et c'est toi qui veux nous faire la leçon! Et ils le mirent à la porte. 35 Jésus apprit qu'ils l'avaient expulsé. Il alla le trouver et lui demanda:-Crois-tu au Fils de l'homme ? 36 Il lui répondit: - Qui est-ce? Dis-le moi, Seigneur, pour que je puisse croire en lui. 37 Jésus lui dit:- Tu le vois de tes yeux. C'est lui-même qui te parle maintenant. 38-Je crois, Seigneur, déclara l'homme, et il se prosterna devant lui. 39 Jésus dit alors: - Je suis venu dans ce monde pour qu'un jugement ait lieu, pour que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. 40 Des pharisiens qui se trouvaient près de lui entendirent ces paroles et lui demandèrent: - Serions-nous, par hasard, nous aussi des aveugles? 41-Si vous étiez de vrais aveugles, leur dit Jésus, vous ne seriez pas coupables. Mais voilà: vous prétendez que vous voyez; aussi votre culpabilité reste entière. En rencontrant Jésus, ce jeune homme aveugle, avec tous les inconvénients de sa situation, obéit à l'injonction de cet homme qu'il rencontre : « Va ». La parole de Jésus n'est pas comme celle de tous les autres hommes. Elle déclenche la confiance de ce jeune homme. Il écoute, il est envoyé (c’est la signification du mot Siloé, verset 7), il obéit, il part. Dieu pourrait changer des choses dans nos vies et dans notre environnement, mais qui est prêt à obeir ? Or, celui qui a entendu la parole de Jésus l'appeler ne résiste pas. Quelle est notre foi dans la parole de Jésus ? Totale ? Partielle ? Immédiate ? Longue à se mettre en marche ? Ce jeune homme a répondu dans l'instant et il est revenu après avoir été à la piscine telle que Jésus lui avait dit. Sa vie est chamboulée, ses repères changent, les couleurs apparaissent soudainement, les volumes, les bruits, les voix ont des visages, les oiseaux qui volaient autour de lui en chantant ont aussi des couleurs. Les fleurs qui, au hasard de ses petits déplacements l'attiraient de leurs parfums, regorgent de beauté et de délicatesse, tout est nouveau, tant à découvrir, mais... Plusieurs voix voudraient distraire cette rencontre : - deuxième verset : les disciples de Jésus, ses propres collaborateurs - huitième verset : les voisins - treizième verset : les religieux de la ville - dix-huitième verset : la population incrédule - vingtième verset : la peur de sa famille proche La première voix : la raison qui vient des disciples… 2 Ses disciples lui posèrent alors cette question: - Dis-nous, Maître, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce à cause de son propre péché ou de celui de ses parents ? 3 Jésus répondit: - Cela n'a pas de rapport avec son péché, ni avec celui de ses parents; c'est pour qu'en lui tous puissent voir ce que Dieu est capable de faire. 4 Il nous faut accomplir les œuvres de celui qui m'a envoyé tant qu'il fait jour; la nuit vient où plus personne ne pourra travailler. 5 Aussi longtemps que je suis encore dans le monde, je suis la lumière du monde. Les disciples soulignent et demandent à Jésus les raisons de cette situation... Quelle génération est responsable ? etc. Toutes les questions posées occultent cette magnifique rencontre. Souvent, notre logique, nos questions peuvent empêcher notre rencontre avec Jésus. Jésus répond sans critiquer ses disciples car humainement ces questions sont légitimes, mais Jésus tourne nos regards vers Dieu le Père, et nous détourne de ces questions en apparence pleines de sagesse. La deuxième voix : ce qui nous est familier 8 Ses voisins et ceux qui avaient l'habitude de le voir mendier dirent: - Cet homme, n'est-ce pas celui qui était toujours assis en train de mendier? 9 Les uns affirmaient: - C'est bien lui. D'autres le niaient: - Ce n'est pas lui; c'est quelqu'un qui lui ressemble. Quant à lui, il disait: - C'est bien moi. 10 Alors on le questionna: - Comment se fait-il que tes yeux se soient ouverts? 11 Il répondit: - L'homme qui s'appelle Jésus a fait un peu de boue, m'en a frotté les yeux, puis il m'a dit: « Va à Siloé et lave-toi. » J'y suis allé, je me suis lavé et, d'un coup, j'ai vu clair. 12 -Et lui, demandèrent-ils, où est-il? - Je n'en sais rien, répondit-il. Les voisins le reconnaissent et discutent pour savoir si c'est bien lui. Evidemment c'est lui, mais le jeune homme marche, sans tâtonner, devant ceux de son village, les yeux grands ouverts capable de se diriger seul. Même l'évidence de l'intervention de Jésus n'est pas reçue, la familiarité peut être un obstacle. Jésus a rencontré la même réaction dans son propre village. Il est même dit que là, dans son propre village, il n'a pas pu faire de miracle, il est difficile de changer le regard des autres qui nous connaissent. Dieu peut-il vraiment faire un miracle dans la vie de celui que l'on connait depuis l'enfance ? Attention à ce que les voix familières, les images formées par le temps ne viennent nous priver de cette joie de la rencontre et du changement dans notre vie, et dans la vie de ceux que nous connaissons si bien. La troisième voix : la religiosité 13 On amena l'homme qui avait été aveugle devant les pharisiens. 14 Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux. 15 Les pharisiens lui demandèrent donc, à leur tour, comment il avait recouvré la vue. Il leur répondit: - Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant j'y vois. 16 Là-dessus, quelques pharisiens déclarèrent: - Cet individu ne peut pas venir de Dieu, puisqu'il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d'autres objectaient: -Comment un homme pécheur aurait-il le pouvoir d'accomplir de tels signes miraculeux? Ils étaient donc divisés. 17 Alors ils interrogèrent de nouveau l'aveugle: - Voyons, toi, que dis-tu de lui, puisque c'est à toi qu'il a ouvert les yeux? - C'est sûrement un prophète, répondit-il. 18 Mais ils refusèrent de croire que cet homme avait été aveugle et qu'il avait été guéri de sa cécité. Le religieux (1) met l'accent sur ce qu'il faut faire, ne pas faire, sur l'organisation, sur les rôles de chacun. Il n’insiste pas autant sur la rencontre avec Dieu. Quand la religion devient dure, sèche, elle nous tient éloignée de ce Dieu extraordinaire. Les règles des religieux sont bonnes en apparence, mais elles peuvent nous éloigner de la présence de Dieu. Peut-on réduire Dieu à des règles de vie, à des manières d'être ? Dieu est d'abord le Dieu de la rencontre par la foi. Il nous parle souvent en dehors des sentiers battus et des convenances. La quatrième voix : l'incrédulité « Ils ne voulurent pas croire qu'il avait été aveugle… » Le doute commence par nous souvent. Est-ce que Dieu peut changer vraiment les choses. Est-ce que Dieu peut m'utiliser moi ? Est-ce que Dieu peut faire bouger en moi des situations bloquées ? La voix de l'incrédulité peut nous influencer jusqu'à nous bloquer. La cinquième voix : la peur Cette voix est toute proche, elle vient de ses propres parents. La menace existait bien. Si l'un était pris à croire que Jésus était le Christ, il était instantanément chassé de la synagogue. Voyez ce que les parents dirent: 20 - Nous sommes certains que c'est bien notre fils, répondirent les parents, et qu'il est né aveugle. 21 Mais comment il se fait qu'il voie à présent, nous ne le savons pas. Ou qui lui a rendu la vue, nous ne le savons pas davantage. Interrogez-le donc lui-même. Il est assez grand pour répondre sur ce qui le concerne. Il semble que la peur des parents est telle qu'ils n'ont plus de sympathie ou d'empathie pour leur fils. Leur lien filial semble très fragile. La peur des hommes vient littéralement voler la relation familiale... Les parents préfèrent se ranger derrière l'autorité religieuse que derrière l'auteur de la guérison de leur fils. Quand notre vie chrétienne est liée par la crainte, quand les hommes de Dieu ont un tel pouvoir sur nous, il y a danger. Si on rencontre la peur dans nos relations, que la liberté de parole et de pensée semblent limitée à quelques-uns, attention ! Chacune des cinq voix essaye d'éloigner le jeune homme de cette rencontre avec Dieu, la peur, l'incrédulité, la religiosité, la familiarité, la raison. Dieu nous rencontre pour nous guérir de nous même, de nos maladies, de notre péché, il veut guérir nos relations familiales, il souhaite aussi qu'on se réjouisse de la guérison des autres, du changement même inimaginable dans la vie d'autrui. Il veut ardemment nous donner la joie de sa présence. Inévitablement, plusieurs voix nous inviteront à détourner les yeux de Jésus, à nous accrocher au religieux, aux peurs, à la religiosité, mais ces voix auront un impact limité sur nos vies si nous restons attachés à Jésus.  Dans Jean 14.21, nous trouvons une des clés de l'Evangile : Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; celui qui m'aime sera aimé de mon Père et moi aussi, je l'aimerai et je me ferai connaître à lui.Richard Vandenbroucque 1. La religiosité ici stigmatisée par cette histoire ne vise évidemment pas les hommes de Dieu qui se consacrent à son service, mais ceux qui à son service pensent détenir toute la vérité et impose aux autres leur vision d'un monde chrétien étriqué et limité à des coutumes et des pensées toutes faites. Cet article a été mis en ligne le 12 février 2011.
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